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重视品德教育的文章

重视品德教育的文章

品德教育心得体会作文

我们现在面对的学生,绝大部分是泡在溺爱的蜜罐里长大的,在“孝敬父母、尊敬师长、修身养性、为人处世”等方面欠缺太多,在情感、态度、价值观方面几乎是一个盲区。

记得刚开学的某一天,我无意间听到一名女生对同学破口大骂,那骂声响亮,不堪入耳。

我走上前去严厉地制止了她,并且对她说:“你刚才说的话和你漂亮的外表严重不符,你说的话我都不好意思重复,你骂人是对同学人格的侮辱,伤了同学的感情。

我跟她讲我今年夏天在广州火车站遇到的一件事,一个女孩和一个妇女发生口角,并且张嘴骂了那名妇女,骂的很难听,当即那个女孩的父亲狠狠地打了她一巴掌。

知道这是为什么吗?接着我又对她说,一个人的言行举止代表了一个人的教养和修养,况且你这么漂亮的女孩怎么能出口成脏呢?那位女生不好意思地低下了头。

也许像这样的事在别人看来是小事,但是在学校,作为教师遇到这样的是就不可轻视。

我们常说,学校无小事,处处是教育;教师无小节,处处是楷模。

虽然我不是班主任,...

谈谈语文教学中如何渗透德育教育

青少年是祖国的未来和希望,他们的思想品德不仅影响到社会风气,还影响到国家、民族的前途。

但是,当我们把目光定格在现在的许多青少年身上时,不禁有点心寒,有点迷惘。

现在的许多学生崇拜腰缠万贯、青春亮丽的影视明星,追求自我价值,崇尚名利,而对流落街头的乞丐嗤之以鼻、唾之以沫,毫无同情心可言。

作为人类灵魂的工程师,作为学校的教育工作者,我们不能不进行深入的思考。

语文学科具有人文性的特点,思想性强,它比在其他学科进行思想教育来得更直接,更明显,更顺理成章,更容易操作。

语文教师在课堂教学中要充分利用教材中的德育因素,将思想教育融入到知识的传授之中,注重学生的人文感悟,努力培养学生高尚的爱国情感和民族情怀,向学生进行艰苦教育、理想教育和环境教育,让学生体会人间的真善美,使学生成为德才兼备的人。

语文教学大纲也强调语文教师在平时教学“要从语文学科的特点出发,使学生在潜移默化的过程中,提高思想认识,陶冶道德情操,培养审美情趣”。

那么,如何在语文教学中渗透德育教育呢?我有以下几点粗浅的体会。

一、在语文课文教学中进行德育渗透我们知道,高中语文课本中大多数文章是文质兼美的好文章。

有的文章蕴藏着爱国主义精神,有的文章蕴藏着吃苦耐劳的优良品质,有的文章具有人间的真善美,能在潜移默化中对学生的思想感情起到积极深刻的影响。

语文教师如能根据各篇课文的特点,深钻教材,挖掘课文中的德育因素,使德育在知识传授、能力培养的过程中渗透、交融、同步,就能使对学生的思想品德教育收到良好的效果。

(一)弘扬爱国主题,体会民族精神孙中山有句名言:“做人的最大事情是什么呢?那就是要知道怎样爱国。

”中华民族的优良道德传统在古今无数贤士哲人留下的名篇佳作之中多有体现。

先贤们忧世深,思事勤,锤炼出千古传唱、脍炙人口的箴言警句,这是对中华民族精神和传统美德的生动诠释,成为中华民族精神宝库中的瑰宝。

这有待于我们青少年学生学习、继承并将其发扬光大。

1.爱国主义表现在人们对祖国山河的热爱。

一个真正的爱国者,对自己祖国的一草一木、一山一水都会产生眷恋的深情。

尤其是我们中国,是一个幅员辽阔而又山川壮丽的国度。

在我们祖国的沃土上,有着秀丽多姿的自然景色,可以使我们获得巨大的精神力量,产生高度的自豪感。

在讲授这类课文的时候,语文教师要好好把握这一点,引导学生欣赏祖国的大好河山,激发学生的爱国情怀。

2.爱国主义还表现为对祖国人民的热爱。

邓小平同志曾经这样说道:“我是中国人民的儿子,我深情地爱着我的祖国和人民。

”这句话表达出一位真正爱国者的伟大胸怀,在他心中祖国和人民是密不可分的。

又如,杜甫的大部分诗篇描述了对人民疾苦的同情。

再如,范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”则表现了为民请命,忧国忧民,以天下为己任的博大胸襟。

范仲淹还在实际中用自己的俸禄在家乡买“义田”千亩,救济贫穷的族人,而自己却贫穷一生,以至于死时“身无以为殓,子无以为丧”。

这种胸怀值得后人敬仰。

(二)培养吃苦品质,扬起理想风帆针对当前一些青少年劳动观念淡薄、自理能力差、缺乏吃苦耐劳的品质和远大理想这种现状,语文教师要善于运用教材中鲜明的人物形象、丰富的情感、深刻的道理加强对学生进行艰苦奋斗教育和理想教育,以此培养学生艰苦奋斗、顽强拼搏的精神。

尤其是我国要建设成为现代化的强国,更需要教师教育青少年学生保持中华民族的优良传统,拼搏进取,艰苦创业,成为有理想、有抱负的人。

(三)体验人间真情,感受至善至美在人的完善和发展中,真善美是人们追求的理想境界。

在真善美的统一中,“真”是基础,“美”是形式,“善”是核心。

在语文教学中,教师应引导学生认识、体验人间的真、善、美,辨别假、恶、丑,培养学生忠厚善良、诚实正直、谦虚谨慎、友爱互助等优秀品质,促使学生不断完善自我。

教师应提醒青少年学生不能忘记和轻视自己年轻时的人生观察和人生体验,并把自己对人的自然、朴素、真诚的爱和同情保留到自己的成年,不要被现实的金钱关系所异化。

因为只有这样的心灵,才是人类最健全、最美好的心灵。

二、在作文训练时渗透德育教育作文教学是语文教学的重要组成部分。

而作文训练则是语文知识和能力的综合训练,是学生文字表达能力和思想水平的综合体现。

再者,中考作文评分标准一直是强调作品的思想内容、立意,即要求做到思想健康、立意深刻。

中考改卷的教师一般都是将作品的立意、思想作为评分的最重要的标准。

可见,作品思想健康、立意深刻的重要性。

所以,教师在作文教学中应当重视德育教育。

在写作中,我们要引导学生奋发向上,使他们的思想健康发展。

如让学生写《雷锋出国了吗》和《有“钱”就是幸福吗》一类驳论文时,倘若学生的思想认识水准不能冲破世俗偏见的局限而达到较高的层次,困惑的局面将无法排除。

因此,动笔前,教师必须对学生进行认真而不敷衍的,细致而不粗疏的思想上的“导航”,让学生把“雷锋精神”的基本属性和本质特征悟透,把革命的...

怎样注重孩子的品德教育?

初步的集体意识教育,使幼儿能够合 群:孩子最愿意和小朋友们一起玩耍,但有 时会为争夺玩具或其他东西哭闹起来,家长 绝不能迁就孩子背离群体的行为。

孩子长大 后能不能合群,与这个时期的培养有着密切 的关系。

说谎:这时期的孩子正处于“自我中 心期”,肚子疼时,妈妈就不让他去幼儿园而 在家中玩,他就会寻找机会谎称不舒服。

如 果一次、两次父母未发现,孩子就会尝到说 谎的甜头,说谎的本领就会越来越大,这种 情况父母必须注意。

开始让孩子做点简华的家务劳动:家务劳动是生活的小百科全书^孩子每天做一 点力所能及的事,对于他们学习劳动本领, 养成劳动习惯,培养热爱劳动的感情,锻炼 意志品质都是非常重要的。

孩子这肘期也很 有做事的要求,他们常说:“我会! ”、“我自 己做!”如果这时家长错过了培养孩子动手 做事的时机,孩子将来就可能成为四体不勤 的懒汉了。

打好高尚道德感的棊?。焊改敢?宝打好高尚道德感的基础,如帮助老人和比 自己小的孩子等,培养孩子的爱4、。

又如不 要吵醒大人的午睡,不要干扰大人办公和做 事情等。

应让孩子初步懂得不应妨碍别人, 教孩子明辨是非的能力。

培养荣辱感;家长应教育孩子努力克 服自己的缺点,在幼儿园争得“大红花”,做 个好孩子。

培养良好意志品质:比如家长平时规 定孩子要做的事情,一定要善始善终,有头 有尾,家长应自始至终督促检查,并不时给 予客观的评价。

培养良好个性:幼儿期是个性最初开 始形成的时期,家长要通过游戏、唱歌、跳 舞、学习、劳动等活动培养孩子产泛的学习 兴趣,让孩子形成热情、开朗、乐观、专注 等良好个性。

关于道德的文章

【编者按】 记得小学课本里有一篇课文,讲的是一个牧羊童经常高喊“狼来了”, 多次上当受骗的乡亲们在狼真正到来时却没有赶来,结果这个不诚实的孩子连同他的羊群一起被狼吃掉了。

这个故事的寓意是教育孩子们要诚实守信,否则后患无穷。

然而,就在我们苦口婆心教育下一代时,在成人社会中,却充斥着假冒伪劣、缺斤短两、坑蒙拐骗等不良社会现象。

诚实守信作为我们民族的传统美德,似乎正在离我们远去。

伊斯兰教有着重视诚实守信的优良传统,如《古兰经》,要求穆斯林必须做一个诚实的人。

党的十六大提出,要在本世纪头20年全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会。

实现这个宏伟目标的保障措施之一,就是使依法治国和以德治国相辅相成,以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以诚实守信为重点,加强社会公德、职业道德和家庭美德教育。

在这里,“诚实守信”既是一种基础道德,又是一种时代文化,还是一种做人标准。

从宏观上讲,诚实守信对于构筑以信用为准则的社会主义市场经济体系,对于建设以提高人的综合素质为基础的中国特色社会主义文化,都具有关键性的作用。

对于个人而言,诚实守信应是立身之本,个人信用是人际关系最为根本的信用,也是社会道德存在和发展的基础。

因此,广大穆斯林和所有善良正直的人们一样,把诚实守信崇奉为高尚的品德,把不辜负信任,坚守信用,维护信誉视作为人处世的最佳形象。

其实,“诚实守信”的做人美德,是伊斯兰教优良传统的一个重要内容。

伊斯兰教的最高经典《古兰经》强调要求穆斯林必须做一个诚实的人:“信道的人们??!你们要敬畏真主,要和诚实的人在一起。

”(第9章第119节)《古兰经》还告诫“诚实的男女”穆斯林,“真主已为他们预备了赦宥和重大的报酬”(第33章第 35节)。

《古兰经》还一再要求穆斯林重视信誉,说话算数:“你们应当履行诺言,诺言确是要被审问的事。

” (第17章第34节) “当你们缔结盟约的时候,你们应当履行真主的盟约”(第16章第91节);“信道的人们??!你们当履行各种约言。

”(第5章第1节)“信道的人们??!你们为什么说你们所不做的事呢?你们说你们所不做的事,这在真主看来,是很可恨的。

” (第61章第2至3节) “当你们卖粮的时候,应当量足分量,你们应当使用公平的秤称货物,这是善事,是结局最优良的。

”(第17章第35节) 伊斯兰教的圣人穆罕默德以诚实作为穆斯林的楷模,在他身上体现出热爱和平、善良公正、廉洁宽容、勇敢坚忍、诚实守信等各个方面的美德。

我们要成为一个虔诚敬畏的穆斯林,首先要以穆圣为榜样,培养诚实守信的美德,提高自己的人生修养,把自己的“伊玛尼”(信仰)装点得更为俊美。

穆圣对诚实做人十分重视,他曾说:“的确,诚实能使人向善。

正义引人于天堂,一个人诚实,那么在安拉的阙下被记为‘诚实者’;的确,谎言将诱人于罪恶,罪恶则致人于火狱。

一个人说谎,同样,在安拉的阙下被记为‘说谎者’。

” 穆圣又说:“舍弃令你疑虑不安之事,追求令你心安理得之事。

因为诚实使人心旷神怡,而谎言让人忐忑不安。

”穆圣还要求穆斯林“坦率、诚实、保持贞洁,接续骨肉。

”关于维护信用,珍惜名誉问题,穆圣也有许多教诲,如“两面派有三个特征:(1)说话撒谎;(2)结约爽约;(3)被信托时死不承认(即使他们封斋,礼拜,自称是穆斯林)。

”他说:“ 谁具备四大特征,谁就是地地道道的两面派。

谁具有其中之一,谁就有两面派的嫌疑,除非放弃以下行径:①被信托时死不承认; ②说话撒谎;③结约爽约;④争辩时破口大骂。

” 根据《古兰经》和穆罕默德的教诲,中国一些著名穆斯林学者在汉文伊斯兰教著译中也阐述过穆 斯林所崇奉的美德——诚实守信。

如王岱舆在《正教真诠》一书《友道》篇中提出:“诳言者不可近 ,彼终朝欺哄,彼此皆伤。

”意思是说,对说谎话的人不可接近,这种人整天进行欺瞒哄骗,彼此都 会受到伤害。

他还在该书《较量》篇中指出:“正教修道工夫,无有穷尽,然其初入者,总于‘三品 ’、‘十条’,缺一不可”,“三品者,乃心间诚信”,“舌上定念”,“身体遵行”。

虽然着重说 的是坚定信仰方面的事,但仍然包括了诚信为做人主要标准的内涵。

另一位回族学者马注在其名著《 清真指南》卷五“格论”中论述道:“天经谕:‘失约一定拿问。

’圣人谓:‘说谎不是我的教生。

’大人不失其赤子之心,所以言真语实,外不欺人,内不欺己。

今人一味爽约,不顾颜面羞耻,误己 误人,把以妈纳(信仰)黑暗无光,岂不是路上行尸,人中鬼祟?”“以妈纳之培养有十七条,其中 之一是‘同朋友,要信实’”, “板德有七层黑暗,作以思略目之幔帐:一、失信;二、谎言……是 兹黑暗,若宝瓶盛以臭水,名虽正教,从吉庆之门已远。

”马注又在该书卷八中概括出必须作“讨白 ”(悔过)的110种表现,其中有一种就是“失约爽信”。

我们认为,为了使诚实守信这种美德成为全体穆斯林和所有公民的基本公德,一是要完善法制建 设和建立道德评价体系,对失信又触犯法律的,要依法严惩,对不守信用而违背公德...

如何在小学语文课堂中渗透德育教育

小学语文新课程标准指出:“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣,形成正确的价值观和积极人生态度,是语文教学的重要内容,不应把它当作外在的,附加的任务,应当注重熏陶感染,潜移默化,把这些内容贯穿在日常教学工作之中。

”因此,教师在教学语文的过程中,除了指导学生正确地理解和运用祖国的语言,丰富语言的积累,培养语感,发展思维,使他们具有适应实际需要的识字、写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力;还要重视提高学生的品德修养和审美情趣,使他们逐步形成良好的个性和健全的人格,促进德、智、体、美诸育的和谐发展。

俗话说“人无德不立,业无德不兴”,这句话就点明了“德”的重要性。

在应试教育中教育者只关注学生成绩的提高,而忽视了德育教育,导致学生的思想品德教育落后,出现一些社会问题,因此必须重视德育。

所以提高学生的思想道德品质,是小学语文教学的重要任务之一,也就是除了要牢固树立教书育人的观念外,还要善于把握教材中德育的内容,选好教学过程中进行德育教育的方法,讲究德育时分寸的适度,让学生潜移默化的提高社会主义觉悟,初步具有辨别是非、善恶、美丑的能力,这样能达到“教书育人”的目的。

小学语文教学中蕴含着丰富多彩的育人典型,教师要充分挖掘教材,在教学中对学生进行德育教育渗透,从而达到“润物细无声”的效果。

我认为在小学语文教学中应该从以下几个方面渗透德育教育:一、正确把握好教材,找准德育切入点。

语文学科不仅是集工具、知识、能力、文学欣赏于一体,更重要的也是一门思想教育学科。

它的内涵随着时代的发展而拓宽,它不仅是人的交际、思维、生活的工具,还是人认知世界、学习科学文化知识的工具,同时又有着强烈的人文因素,对学生人格的熏陶、情感的陶冶、社会责任感的形成有着其它学科不可替代的作用。

一篇篇文章,或是对真、善、美的颂扬,或是对假、丑、恶的鞭笞,或是作者高洁品性、高尚人格魅力的写照,或是对祖国大好河山、社会主义建设日新月异的热情洋溢的赞美……无一不是作者某种思想感情的渲泻,其间蕴含着丰富的思想道德内容。

这是语文学科得天独厚的教书育人的有利条件。

我们语文老师就应该充分把握好语文学科的这优越性,积极探索在语文教学中如何用好语文教材,充分挖掘教材中的德育素材,找准德育切入点,加强德育渗透。

但是,在教学实践中,教师既不能空泛,枯燥地说教,也不能人为地拨高,因为语文教学中的德育并不等同于政治课程中的思想教育。

要避免在教学实践中走极端:不能光讲授语文知识,也不能一味强调思想教育。

要寓教于情,寓教于理,做到有的放矢。

如在教学《画杨桃》时,结合一个学生将杨桃画成五角星惹来同学们的哄笑,最后在老师的指导下这些学生终于知道了坐在不同的位置观察杨桃,其形状是不相同的这一深刻的道理,让学生明白在做事做人中要实事求是,不能想当然;教学《古井》时让学生学习无私奉献的精神;教学《示儿》时,让学生通过反复诵读“死去元知万事空,但悲不见九州同。

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

”这首脍炙人口的爱国诗句,从而理解诗人陆游至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情,让学生从中受到熏陶,激发他们的爱国热情……有目的有针对性地对学生进行人生观、道德观、生死观、荣辱观等多方面的思想教育,让他们的人格逐渐完善,成熟起来,明白要怎样做人,做什么样的人的深刻道理。

这是我们每一个语文教师义不容辞的责任。

因此,在语文教学实践中,我们一 定要深入研究新课程标准和教材,做好教学过程中的德育工作。

二、正确处理好德育与语文教学之间的关系。

作为语文教师,不仅要让学生获得最基本的语文素养,还要从中受到思想品德教育。

这是语文学科的性质与地位决定的,是社会、国家赋与的我们语文教师的历史使命。

语文教学中的德育渗透,花时不宜过多,要点到为止,不能影响语文教学。

这就要求我们语文教师出除了要正确把握好教材,找准德育切入点;还要认真研究教材,处理好德育与语文教学两者之间的关系,不能主次不分,本末倒置。

语文教学毕竟语文素养的提高才是主旋律、主产品。

德育仅仅是语文教学过程中必不可少,也绝不能少的衍生品。

所以在教学实践中,只有正确处理好这两者之间的关系,才不至于喧宾夺主、流于形式。

也就是说,教师在具体操作中,不能把德育看作归纳文章的主题的程式,轻描淡写地带过,也不能像分析文章一样,深入细致。

正确的做法是:教师在教学中,要善于抓住关键,引导学生分析文章最能感动自己、震撼自己的语言文字,从中加深体会,产生共鸣,在潜移默化中教育学生、影响学生、塑造学生。

通过突出文章中的闪光点,使学生发现其光辉,且深切地感悟到其道理的正确或精神的可贵,让他们把这些精神的种子撒播到自己的心田。

如在教学《再见了,亲人》这一课时,教师除了要教学作者是如何选择材料来体现、突出中朝两国人人民比山高、比海深的共产国际主义情谊的,,还要让学生在学习课文知识的同时受到这方面的教育...

论文《谈谈个人品德的养成》

思想品德教育过程是培养学生知、情、意、行的过程;是促进学生思想内部矛盾斗争的过程;是组织学生活动和交往统一各教育影响过程;是长期、反复、逐步提高的过程;是道德认识、道德情感、道德意志和道德行为共同发挥作用的综合过程。

可是有些教师在进行思想品德教育时,忽视了品德形成是个长期反复过程,是知情意行统一过程,只重讲授不重内化,只重形式不重实效,培养了些“纯道德”的学生。

那如何促进学生良好品德的形成,为学生认识社会、参与社会、适应社会,成为具有爱心、责任心、良好的行为习惯和个性品质的社会主义合格公民奠定基础呢? 一、灵活整合教材,加强课程与生活的统一,促进学生良好品德的养成 新的教材观指出:教科书不只是传递知识信息的载体,更重要的功能是学生进行学习活动所凭借的话题、范例。

教材是教师引发儿童活动的工具,是儿童开展活动时可利用的资源。

教材是开放的,给教学留下空间,使教师能够联系当地和学生的实际,及时地把社会中新的信息、科学技术新的成果、学生生活中新的问题和现象等吸收到课程内容中去,不断提高教育教学的针对性、实效性和主动性。

基于“品德培养回归生活”、“ 关注儿童的现实生活”的基本理念,教学前我往往会先对学生进行调研,了解学生的生活实际,对教科书的内容就要有所取舍。

如:在四年级下册《擦亮眼睛》一课中,教材中安排了“斩妖见血”“古人算命”“电脑算命”等内容,从对这些内容的分析,达到“揭穿迷信,相信科学”的目的。

可对城区的孩子,“斩妖见血”“古人算命”离孩子们相对比较遥远,所以在教学时,我从学生的实际出发,主要从“电脑算命”、“星宿算命”等一些贴近孩子生活的内容进行;而在一些相对落后的乡村,现代科技还不够普及,“电脑算命”显然就不合适,可以略去不讲,通过学生身边的一些例子,告诉学生有些别有用心的人利用一些简单的科学原理和一些模棱两可的话答到骗人的目的。

二、创新开展活动,挖掘品德形成内驱动力,促进学生良好品德的养成 素质教育要求努力改革课堂教学,充分发挥学生主体作用。

教师要尊重和爱护学生,确立学生在学习活动中的主体地位。

让学生作为学习的主人,积极主动地参与到课堂教学活动和社会实践活动中去,才能从中感受、体验、领悟并得到个人的发展,构建起真正属于他们自己的知识和能力,形成内化的心理品质和道德品质,修炼出属于他们自己的健康人格。

1.激发兴趣 俗话说:“兴趣是最好老师”。

根据学生年龄特点激发学生的兴趣就等于激发了学生自觉行动意向,使他们产生强大内驱力,自觉兴致勃勃地去进行行为实验去主动加深道德认识、推动道德行为、坚定道德意志,也就充分体现了学生主动性、学习主体性。

空洞地说教,不易学生形成良好的品德和社会适应能力。

而活动由于生动有趣、参与性强,深得学生的喜爱,更有利于兴趣的激发。

2.增强互动 传统的灌输教学对于一些道德理念,他不去考虑学生能接受、愿不愿意接受,把学生当作是接受知识机器,因此学生学习有着被动性,不利于学生品德形成。

而交流互动却是依据学生认识过程特点,把学生看作学习主人,在交流中感悟。

在教学中,有时我会借鉴“人生AB剧”的模式,根据教学目标假设一个故事情节(没有结局),设定两种做法,让学生选择,并谈谈自己的看法。

在选择的过程中,学生要认真思考,在阐述理由时,各人的观点、看法、疑问在交流中相互补充,在辩论中更正。

俗语说:“理不辩不明,法越辩越清”在学生的相互交流中,道德观念才会自然流露,是非善恶才会清楚明了,学生在思维火花碰撞中增强了辨别是非能力。

我相信这种道德观念形成留给学生印象才会更深刻、更持久。

3.重视实践 在品德课中,晓之以理是品德课的灵魂,动之以情是品德课的催化剂,导之以行是品德课出发点、落脚点。

为让学生的道德落到实处,让学生参加社会实践,让学生在道德观念指引下,用行动去认识、验证、加深道德理念。

实践不只是在联系实际上指导行为,更重要是把导行确确实实落在学生身上。

在我们学校就特别注意学生社会实践活动对学生品德养成的作用,开展了丰富多彩的实践活动。

比如:学??沽恕胺锍锹健笔导疃?,让学生在六年内,走遍家乡的风景名胜,激发热爱家乡的思想感情;学??埂拔拿餍〕丝汀逼辣然疃?,通过评比,教会学生尊老爱幼,做一个文明的乘车人,将文明之花传播到城市的每一个角落;成立《传统节日文化与小学生德行养成研究》课题组,带领学生研究中国的传统节日文化,挖掘传统节日里的德育因素,指导学生做一个有中国心的人。

通过这些活动的开展,真正让学生做到知、情、意、行的统一。

三、密切家校联系,形成思想道德教育合力,促进学生良好品德的养成 一个人的道德素质的高低,体现在他生活的方方面面,也就是没有离开生活的“纯道德”,家庭更能反映学生的原始状态。

所以,学校教育离不开家庭教育,学校教育只有在家庭教育配合和支持下才会达到事半功倍效果。

因此,我们学?;旒页ぱ?,定期开展家长会、教学开放...

>如何重视孩子的品德教育?

道德是发展先进文化,构成人类文明,特别是精神文明的重要内容.我们通常讲的道德是指人们行为应遵循的原则和标准.道德的定义可以概括为:道德是一定社会、一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范.这一概念说明,道德是以善恶为标准,调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规范.道德总是扬善抑恶的.道德与法律不同,它是依据社会舆论、传统文化和生活习惯来判断一个人的品质,主要依靠人们自觉的内心观念来维持.道德一词由来已久.早在两千多年以前,我国古代的著作中就出现了“道德”这个词语.“道”表示事物运动变化的规则;“德”表示对“道”认识之后,按照它的规则把人与人之间的关系处理得当.从中国儒家的创始人,伟大的思想家、教育家孔子开始,千百年来.人们就一直重视道德问题.我们是21世纪的小主人,走在新世纪的征途上.我们的思维被“神六”带到了太空,我们家乡富饶的田地被三峡大坝浇灌,我们的矫健身姿也将被08年奥运会展现在世界的舞台.然而,代表民族未来的我们究竟要以什么样的姿态肩负民族的兴衰呢? 古人云:“不学礼无以立,人无立则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁.”让我们手持“八荣八耻”这把利剑,斩去自私,拥有高尚;斩去虚荣,拥有充实;斩去小我,拥有大我.用手拂去昨日的狂热与浮躁,用心把握今日的文明与灿烂.让我们共同播下文明的种子.春风来临,文明之花笑脸相迎.秋日收获,文明之果挂满枝头.如果我们人人都具有良好的文明习惯,必能营造良好的学习氛围,创造出优秀的学习成绩.作为文明传播者的我们才能和着时代的节拍,用火一样的热情,花儿一样的姿态,野草一样的生命力,去追寻我们金色的理想. 在大力倡导社会主义荣辱观的时代背景下,我们还要增强道德意识,践行道德规范,培养高尚品质,做一个有道德的人,为了更好地提高我们的道德素质,我们积极响响应湖北省委的号召,开展“做一个有道德的人”主题实践活动.在此,我向全省未成年人发出倡仪: 一、做一个会感恩的人.孝敬父母,尊敬师长.体贴父母,记住他们的生日,关心他们的身体,在家中主动分担家务,不盲目攀比,做到勤俭节约,感恩自己的老师,感谢他们的悉心培养. 二、做一个讲文明礼仪的人.做到文明出行、文明上网、文明待人.积极投身社区实践活动,参加义务劳动,服务孤寡老人、残疾人,慰问军烈家属等,向社会献上自己的爱心. 三、做一个集体观念强的人.做到同学友爱,助人为乐,关心集体,乐于合作,培养和增强强烈的集体主义观念,每个人感受到大家庭的温暖. 四、做一个有同情心和社会责任感的人.积极开展向地震灾区的同学们献爱心活动,我们要齐心协力和四川的同胞在一起,帮助他们,鼓舞他们,站立起来创造出新的幸福生活. 我们是祖国的未来和希望,在此我代表全省的少年儿童再次庄严承诺:‘从我做起,从现在做起,诚实守信,遵纪守法,自尊自爱,珍爱生命,做一个有道德的人……以高尚的道德来指导我们的一言一行,在家做个好孩子,在校做个好学生,在社会上做个好公民.”

父母为什么要重视女孩的品德教育?

对于孩子的发展而言,没有什么能比道德观更重要了,这是孩子将来在社会上立足的基础和前提。

在校园这个小社会中我就发现,没有谁愿意与道德品质不好的人接触,没有人愿意与她们交朋友、合作。

所以,一个孩子在道德方面存在问题,将来不但在事业上不会有很大的发展,而且在生活上也不会快乐,因为她们不用真心对待他人,也没有人会用真心对待她们。

家长也许很奇怪,孩子小的时候是非常善良、有爱心的,但为什么到了十几岁就突然变得冷漠、没有爱心了呢?怎么突然一下就要沦落到道德败坏的地步了呢?其实,孩子的冷漠、自私,孩子出现道德问题并不是突然一下就产生的,这与家长的教育方式有很大的关系。

如何做好小学生的思想品德教育工作

供参考:一、 家校合力加强对学生的思想品德,是摆在教师面前的首要任务。

前苏联教育家乌申斯基这样讲“良好的思想品德是人在其神经系统中存放的道德资本,这个资本不断增值,而人在整个一生中就享受着它的利息。

”小学阶段是人的成长的起步阶段,也是人的良好品质形成的初始阶段。

可以好的思想品质使人受益一生。

毛泽东曾说:“青少年是早晨八、九点钟的太阳,祖国的希望,民族地未来。

”“青年兴则国兴,青年强则国强。

”可见对未成年人培养教育,事关民族的振兴、国家的富强。

小学阶段是儿童初步走出家庭,接触社会,了解生活,学习知识的新阶段,同时也是他们的基本道德观念、基础心理素质开始形成的阶段。

在这个时期,儿童的身心发育速度很快,接受新事物的能力亦很强,所以思想品德教育,会对儿童今后的发展起到重要的影响作用。

因此,小学生思想品德教育是学校素质教育的重要内容。

一个人从小思想品德会长远地起作用,甚至会影响一生。

作为教育人的主阵地——学校。

学校对学生进行思想品德教育,是社会主义精神文明建设的奠基工程,它贯穿于学校教育教学工作的全过程和学生日常生活的各个方面,而作为和学生朝夕相处的教师更是学生思想品德教育的最重要力量。

1进行常规训练良好的思想品德形成的过程,是严格训练,反复强化,坚持不懈的结果,所谓“冰冻三尺,非一日之寒”,小学生年龄小,如果不经过反复训练,不一定做到。

学校生活,要求孩子们树立严格的集体和时间观念,遵守学校纪律。

时时对他们进行常规教育,对怎样上课、下课、回答问题、尊敬师长、团结同学等等,都要做明确的要求,然后,进行反复训练,对做得好的同学给予表扬,并让他示范给大家看。

有的同学做错了,就让他们重做一次,两次……不厌其烦,多次反复,直到做好为止,只有在老师的严格要求和关心体贴下,学生才能有信心和决心,久而久之,才能使这些良好的品德得到内化。

2用教师品格影响学生小学正处在长身体、长知识和思想品德逐步形成的时期。

对于纯洁的犹如一张白纸、好奇心强、知识少、缺乏社会生活经验的小学生来说,容易接受外界的各种影响。

俗话说,“近朱者赤,近墨者黑。

”儿童时代是模仿力最强的时期,他们的学习从模仿开始,由于他们的认识能力,分辨是非的能力非常有限,榜样对学生具有很强的说服力和感染力。

“学高为师,身正为范。

” 永远是教师的主题。

教师的每一个行动都是给学生无言的教育。

学校的全体教师都应注意对学生的养成教育,教师应为人师表,言谈举止、衣着住行,都应起到表率,因为在小学生的眼里,自己的老师是神圣的,教师的举止经常渗透于孩子的言行,所以教师平时面对学生一定要时刻注意自己的言行。

要身体力行,身教重于言教,平时,教师走进学校、教师,一发现地面有废纸、垃圾就自觉拾起扔到垃圾箱里,扶正学生弄歪的课桌椅等,久而久之,学生受到的影响也都会自觉坚持学习。

记得有一位教育家说过这样一句话:“做出的比喊出的有份量。

小事情大内涵,大道理小行为。

”因此,在教育教学过程中,不光动嘴去说服教育学生,更多的时候是用自己的实际行动塑造学生。

潜移默化地影响学生,以教师自身的表率让学生受到教育,使学生在平时生活中自觉树立起尊敬市长、勤奋好学、积极上进的品格观念。

3教师用“真爱”与学生“心灵”沟通品德教育要“以人为本,因人而异”,必须了解学生,了解学生的赋予“真爱”。

只有爱心打动学生,才能深入了解学生的思想感情和愿望,关注学生。

多观察、多发现其特点,诸如好玩、好动、好奇心、喜欢成功、喜欢表扬和自我表现,部分学生具有自卑封闭性格和逆反心理等等。

师生关系融洽,与学生交知心朋友是成功教育的基础。

教育工作是“良心事业”,只有教师动真情,学生才能动真格。

我们还要关爱学生,以真诚的爱心为学生营造一个和谐温馨的成长环境。

教育的真谛是爱,一个哲人说过,爱自己孩子的是人,爱别人孩子的是神。

有一个冷漠、自傲、言语刻薄的女孩。

导致同学们都疏远她。

她的这些个性与家庭教育有着很大的关系,妈妈在外打工,她长期和爸爸生活在一起,虽然她爸爸是爱她的,但远不及那细腻的母爱,加上爸爸的 知识有限,导致教育方法欠妥当,有时候甚至是拳脚相向,为此,孩子逐渐变得冷漠,仇视身 边的一切。

如何才能融化她心底的坚冰呢?雨果说:“爱是情感的升华,它像阳光一样照耀大地,赋予万物生长的力量,并且使之欣欣向荣。

” ,在批改作文时,老师发现她的文章表达流畅,语言精美,为何不抓住这一时机呢?老师用纸条写下了:“孩子,你真得很棒!从你的文章中,可以看出你文思敏捷,文辞优美,看你的作文对老师来说就是一种享受,老师很是欣赏你。

”写好后,放到了即将发下去的本子里面。

老师预感到这一次她会有话和我说的,拿破仑说过,人性最深切的需要就是渴望别人的 欣赏,更何况是孩子呢?不出所料,第二天下课后,她在教师的办公桌上也留了一张便条,上面写道:“老师,谢谢您的夸奖。

您是我遇到的第一个赞扬我的老师,我很感动。

”看完...

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